Trendovi poput „tihe luksuznosti” (quiet luxury) i estetike „tradicionalne supruge” (trad-wife) jasno pokazuju povratak idealima ženstvenosti, skromnosti i suzdržanosti, koji su često suprotstavljeni ovomilenijskim hiperindividualističkim stilovima. Ako pogledamo veću sliku, jasno je da moda odražava stanje društva te da ti stilovi ovdje nisu slučajno. Posljednjih nekoliko godina donijelo je suptilne, ali značajne promjene koje su nagovijestile ovu konzervativnu struju, iako surfamo po najmodernijim zaslonima i hvalimo se futurističkim AI aplikacijama. Čak i politički događaji, poput pobjede Donalda Trumpa, uklapaju se u ovaj širi kulturološki zaokret. I dok možda ne mislimo da Zarina jakna ima veze s time, moda često anticipira društvene promjene, ponekad suptilno, ponekad otvoreno. Ona ne djeluje kao vodič, već kao ogledalo društva – stvaraju je ljudi, a ne obrnuto.Naravno da se dio publike sklanja futurističkim stilovima i traženju identiteta bez granica, no ovakve su estetike ipak značajne te ih treba promatrati u kontekstu - što one znače te zašto su sada tu. Naime, u posljednje vrijeme modna scena obilježena je trendovima koji odbacuju pretjerivanje i slave nenametljivu eleganciju. „Tihi luksuz” naglašava kvalitetu izrade i bezvremenske komade, dok izbjegava upadljive logotipe. Nasuprot bučnoj estetici logomanije i streetweara, ovaj stil evocira sofisticiranost „starog novca” i odražava konzervativne vrijednosti. Čak je i Kina sa svojim sramotnim luksuzom, odnosno istoimenim trendom, dio ove priče.Pogledajte galeriju tijara Kate Middleton:Sličan povratak tradiciji donosi estetika „tradicionalne supruge”, inspirirana odjećom iz sredine 20. stoljeća. Haljine retro stila, pastelne nijanse i pregače promoviraju romantiziranu verziju ženskih uloga u kojoj dominiraju briga za dom i obitelj. Ipak, ova estetika često se suočava s kritikama jer revitalizira rodne uloge koje mnogi smatraju zastarjelima.Uz to, trendovi poput „djevojke koja ostaje kod kuće” (stay-at-home girlfriend) ili „čiste djevojke” (clean girl aesthetic) dodatno potvrđuju povratak tradicionalnijim vrijednostima. Dok prvi slavi udobnost kroz oversized veste i prozračne materijale, drugi idealizira urednu, nenametljivu ženstvenost, no često je prozivan zbog prikrivenog rasizma, mizoginije i ageizma. Cottagecore i milkmaid haljine nastavljaju ovaj trend, vezujući ženstvenost uz jednostavan i idealiziran ruralni život.Pandemija je ubrzala ove promjene. Povratak životu usmjerenom na dom i potraga za stabilnošću preoblikovali su modni svijet, naglašavajući udobnost i tradiciju. Povijest nas uči da moda često predviđa političke i društvene promjene – od štedljivosti 1940-ih do buntovnih 1960-ih, moda je uvijek bila pokazatelj duha vremena.U kriznim razdobljima povlačenje u konzervativizam nije neuobičajeno. Međutim, moda nije samo pasivni promatrač; ona oblikuje javno mnijenje. Tijekom prethodne Trumpove ere, dizajneri poput Alessandra Michelea iz Guccija i Marije Grazije Chiuri iz Diora koristili su modu za feminističke izjave. Na sličan način, Diorov „New Look” 1940-ih simbolizirao je nadu nakon rata. Moda je uvijek odražavala društvene promjene, bilo da ih predviđa ili potiče.U doba društvenih mreža, gdje se trendovi mijenjaju iz dana u dan te je vizualna komunikacija postala primarna, povratak konzervativnih vrijednosti može djelovati zabavno. No, trebamo se zapitati odgovaraju li te premise suvremenom, slobodoumnom načinu života, gdje svatko ima pravo na vlastiti stil, mišljenje i identitet. Moda možda reflektira stanje društva, ali ne smije ograničiti individualnost i kreativnost koji su njezina srž.
